------중국 민가 모리화 와 한국 민요 아리랑을 중심으로
Ⅰ. 서 론(已经完成)
1)연구목적
2)연구범위 및 연구방법
Ⅱ.본론
1.중국민가와 한국민요 개요
(1) 중국민가와한국민요（完成）
(2) 민가와민요의 기원과역사
(3)중국민가와 한국민요의 분류（已经完成）
2. 중국민가<<말리화>>의 연구 분석（需要翻译）
3. 한국 민요 <<아리랑>>연구 분석
<阿里郎>是个 庞大的民歌系统。。现在在韩国 有 几百种 不同类型的 阿里郎
我准备 挑 几首 分析 ，，大概5首 。。。。。。我就是 不放心 这个
其他的 我都写完了，，就是 关于 阿里郎 没写 。。因为 资料 太多 无从下手。。。
4.중.한민가와민요의 비교 （需要 翻译）
1.공동점
2.다른점
Ⅱ.결논（根据论文 最后代写）
참 고 문 헌
ABSTRACT
본 론
(1) 중국민요와 한국민요개요
1）중국민요와 한국민의 개념
민가<1>는 민간가곡을 말한다.민가는 노동인민들이 자기의 사상감정을 나타내기 위하여 집체로 창작한 일종의 예술형식이다.대중들 속에서 구두로 전승되는 과정에서 부단히 가공된다.(1)中国艺术研究院音乐研究所 中国音乐词典 编辑部 中国音乐词典 中国 北京 人民音乐出版社 1984年268쪽
중국민요의 개념중국에서는 “민요”라는 말 대신에 흔히 “민가”(민간가곡을 줄인 말)라는 용어를 사용하고 있다.본 논문 “민요”와“민가”는 같은 내용을 다른 용어로 나타낸 것일 따름이다.
나: 한국민요의 개념
두 나라의 민요의 개념에서 중국과 한국민요는 대대적으로 살아오면서 계속 발전하고 창조되면서 삶에서의 처험을 느낄수 있다. 공통점은 모두 선명한 민족특징을 띄고 있다. 각 민족마다 음악으로서 힘듬과 슬픔을 표현하는 예술 형식이다. 노래소리에서 느껴지는 노동생산, 사교, 오락등 활동들이 느껴진다.
2) 중국민요와 한국민요의 분류
1)중국민요의 분류
민요의 내용은 풍부하고 종류도 아주많다. 민요의 체계에서 우리는 3가지로 나눌수 있다.첫째는 제재내용에 따른 분류법이고,둘째는 장소환경에 따른 분류법이고,셋째는 체재구조에 따른 분류법이다.
첫째, 제재내용 분류법은 민요의 가사 내용에 따라유형을 나누는 방법이다.그 유형에는 노동요 애정요 서사요 흔례요 기원요 유희요 주령요 요아요 자장가등이 있다.
둘째, 장소환경 분류법은 민요를 가창하는 특정 장소 흑은 환경으로부터 유형을 나누는 것을 말한다.
셋째, 체재구조 분류법은 민요 음악 본체의 체재와 구조에 의해 유형을 나누는 것이다.그 유형에는 호자요 산가 소조 서사장가 다성부민요등이 있다.(1)그 중은 호자 산가 소조의 세 가지 유형은 모든 한족민요를 분류하는 기초로서 일괄적으로 사용되고 있다.
한국민요의 분류
한국 민요를 크게 두 가지로 분류였다.
첫째는 창자에 따라 향토민요와 통속민요로 분류한 것이고,둘째는 지역에따라경토리권,육자배기토리권,수심가토리권,메나리토리권,제주도토리권으로 분류하였다.권오성 <한민족음악론>한국 서울 학문사 2000
향토민요는 특정 지역에서 불리는 민요이며,그 지역 혹은 개인들에 의해 창작되고 향유되기 때문에 비교적 단순한 가락과 소박하고 향토적인 사설로 되었다. 향토민요는 노동요 유희요 의식요로 분류된다.
통속민요는 직업적인 소리꾼에 의해 불려지는 민요로 음악적으로 많은 기교를 넣어 세련되고 여러 지역으로 널리 전파된 민요이다.이러한 민요에는 창부타령 수심가 육자배기 등이 있다.
경토리권에는 서울과 경기도 및 충청도 일부지방의 민요를 포함한다.
육자배기토리권은 전라도와 경기 남부,충청도 지역의 민요를 포함한다.
수심가토리권은 황해도와 평안도 지역의 민요를 포함한다.
메나리토리권은 경상도 전지역과 서북부를 제외한 강원도 전지역의 민요를 포함한다.
제주도토리권은 제주도민요를 포함한다.
（2）中国民歌《茉莉花》的研究分析
1)民歌茉莉花的历史
“茉莉花”小曲（即民歌）曲名为“鲜花调”，有几百种鸣唱法，但大同小异，实际就是一种，音乐界称为“近似音调。”20世纪80年代以来，冯光钰教授运用传播学原理探讨中国传统音乐的流变规律提出了“同宗民歌”从此这个概念被广泛使用。（1）冯光钰--1986年撰写的《中国传统音乐初论》的“传统音乐的稳定性和可变性”一节中，笔者，将民歌小调中由同一母体宗族派生出来的若干子体，命称为“同宗民歌”。
近年来,越来越多的学人关注、探寻《茉莉花》之源,众说纷纭.最具代表性的观点有源于江苏扬州说、山西五台山说、安徽凤阳花鼓说三种说法。其中以江苏扬州说最被人肯定。
1）起源
这首曲调广泛流传于明、清，主要流行区在中国的江苏省和浙江省。据已故音乐史论家章鸣（章鸣:原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员）等专家考证清代的“鲜花调”是在明代已流行于江苏省扬州市的“鲜花调”基础上的发展。扬州清曲，以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧，都有“鲜花调”曲牌，并有着千丝万缕的联系。
《茉莉花》是江苏民歌，是因为江苏省的版本最早、也最具代表性，但发源地却颇具争论。现在的主流观点是《茉莉花》起源于扬州市。 上世纪90年代，江苏省的南京市、盐城市等城市争相站出来说他们是民歌《茉莉花》的发源地，而且还在一些媒体上发表文章，加以证明。2000年10月16日，扬州清曲研究室常务副主任朱祥生和副主任聂峰在媒体上发表了一篇《“茉莉花”源自扬州清曲》的文章。其中，聂峰先生还师从于近代的扬州清曲表演大师王万青。长期沉淀的清曲知识，使两人坚信《茉莉花》源于扬州清曲。
扬州清曲又称扬州小曲、扬州小调。《茉莉花》最早属于扬州的秧歌小调，后经扬州清曲历代艺人的不断加工，衍变成扬州清曲的曲牌名鲜花调。中国音乐源远流长，但最大遗憾是，长期以来大多数只有曲牌名及歌词，很少有曲谱记载。现存最早的“鲜花调”（又名“仙花调”）歌词，见于清乾隆年间出版的一部汇集当时流传广泛的地方戏曲的《缀白裘》集里，收集刊登了《鲜花调》，有曲谱和曲词。曲词除了个别字与现在的《茉莉花》不同外，其他一字不差，这是目前为止，发现在的关于《鲜花调》的最早的最完整的记载。由此足以证明，《茉莉花》源自扬州清曲。两位学者又从其他方面，列出种种证据，证明《茉莉花》与扬州的渊源。文章出来后，异音立即没有了。后来不少其他地方的学者文人，也开始渐渐发表文章，称《茉莉花》出自于扬州。
国内最早记谱为工尺谱，此工尺谱记载在清道光元年（1821年）刊行的《小慧集》上，由扬州清曲家王万卿演唱、张中操记谱、武俊达校订，王万卿演唱的“鲜花调”更接近当代流行的“茉莉花”。
工尺谱记载在清道光元年（1821年）刊行的《小蕙集》
这首脍炙人口的扬州小调，随着扬州在当时的影响而传颂全国，且影响了其他许多地方的戏曲和曲艺。150年前，扬州作为当时中国的经济文化中心和世界著名都市，其孕育出的《茉莉花》在当时可谓是家喻户晓，人人会唱。
2）发展和影响
我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。其中有一首广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。
《茉莉花》自古以来流行全国，有各种各样的变种，但以流行于江南一带的一首传播最广，最具代表性。她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。
十八世纪末年（公元1793年），英国学者约翰·巴罗（John Barrow）担任英国第一任驻华大使的秘书，他用五线谱记录的《Moo-Lee-Wha》（为“茉莉花”的音译），收录在自己的著作《中国游记》（Travels in China）第六章“语言、文学、艺术、科学、技艺和医药”中。于是这首歌遂成为以出版物形式传向海外的第一首中国民歌，开始在欧洲和南美等地流传开来。1924年，意大利作曲家普契尼在其歌剧《图兰多》中，以《茉莉花》曲调作为该剧的主要音乐素材，并伴随着这部经典之作的流传，江苏《茉莉花》在海外也为世人所熟知，成为中国民歌的代表。
Hau ye-to fien wba,
Yeu tcbau yeu jie lo tfai go kia go pun tai,
Poo tcboo mun twee tcbo fien wba ul lo.
Hau ye to Moo-lee wba,
Man yuen wba kai foy poo quee ta go pun tai tfai ye ta tai you kung kan wba jin ma.
Literal Tranflation[2]316-317
据近年来媒体报导，《茉莉花》原名《鲜花调》，本来有三段歌词，依次歌唱茉莉花、金银花和玫瑰花。1942年，音乐家何仿到隶属江苏省扬州市的仪征市六合金牛山地区采风，从当地一位知名的民间艺人那里，采集到了这首在当地广为传唱的民歌，将她的曲调及歌词一一记录了下来。1957年，他将原曲原词作了改编，三段歌词都用同一曲调，由原来歌唱三种花改成集中歌唱茉莉花，并以悠扬婉转的拖腔作结束，遂成为现在大家所熟悉的这个样子。现代首次以简谱形式面世的“茉莉花”是1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出，演唱很成功，后灌制了唱片，在国内外广为流传。
“随着社会的推移时间的变革，这一曲调在不断的流传中，与不同的地方音乐进行结合，产生了不同的变体。《茉莉花》不但流传于长江两岸，而且在东北辽宁、河北、广东、四川等地也有传唱” 。在流传过程中，由于各地方言语调的影响以及自然环境、经济生活、文化传统、人文习俗和审美情趣的不同，歌曲在旋律和节奏方面也有所改变。有的变更调式、调性；还有的把本地区民歌特有的衬词、衬腔，巧妙的穿插糅合进去，形成多种变体。那么下面本文将以江苏的《茉莉花》，河北民歌《茉莉花》及东北《茉莉花》陕北《茉莉花》为代表来阐述一下《茉莉花》的风格特征及各自不同的特点。
江苏民歌《茉莉花》的分析
茉莉花在民歌中属于小调，小调的基本曲体是四句型结构。首句是全曲的陈述句，具有开启并确定音乐的基本情绪、形象的作用，所以特别重要；第二乐句是对首句的回应，起到巩固、强化前面乐思、乐旨的意义；第三乐句常常引入新材料新乐思，以便有意地造成对比、反差的效果，从而使音乐获得一种新动力；第四句是前三句的总结，起到收拢、结束的作用，也有其举足轻重的结构意义。这样，四句头的基本关系便是“起、承、转、合”。直观地看，它是一种具体的曲式结构关系的体现。
1） 江苏《茉莉花》的风格
江苏的《茉莉花》属于江浙一带最具有典型性的江南小调，宛如一幅江南水乡风土人情的图画。曲调细腻、优美、流畅、秀丽，是南方人柔美、细腻性格的写照。它的音乐结构比较均衡、严谨，节奏稳重同时不失变化，音乐充满了诗情画意，生动的刻画出少女追求美好生活的形象。
谱例1
2）茉莉花的研究分析
1）乐曲的构造형식
乐曲分为四个句子，其中第四就是重复第三句。第一句和第二节是4个小节，第三句和第四句为6个小节。乐曲工整，短小。有3段歌词。
2）调式음조직
歌曲是五声徵调式，歌曲中大多是以大二度、和小三度上进行的音型环绕，非常优美动听，和中国北方人朴实、直爽的性格不同，具有典型的南方水乡地方的风格特点。
上小节中的前三个音符是旋律大二度级进，后三个音符是小三度进行的音型环绕。结尾是徵、宫、商的级进旋律。
谱例2
3）节奏
乐曲是拍，乐句大多以强拍起拍，只有第四句的旋律是弱拍起拍，这就造成了第四句的抢先切入，表达了对茉莉花急切的爱恋之情。切分节奏在歌曲中的交替出现，使得曲调流畅，具有江南语言的节奏韵律。在歌曲的尾部运用了加花级进的手段逐步进入主音，使得歌曲旋律具有规整性。
4）가창
这是一首柔美缓慢的歌曲，应该运用慢速演唱。而我们通过歌词理解可以看出运用中速更能表达对茉莉花的爱恋之情。如果运用慢速就把那种迫切之情给掩盖了。演唱这首歌曲时气息应该连贯流畅，吐字要清晰。最重要的是要充满对茉莉花的喜爱之情去演唱这首歌曲。
谱例3
5)가사
开始两句“好一朵茉莉花”重复两次表现出对茉莉花的喜爱，让人听起来朗朗上口，“满园花开香也香不过它” 歌词方面运用重复和夸张的手法
谱例4
说明了茉莉花的香在园子中是独占鳌头的，夸张的手法更表现出对茉莉花的赞赏与喜爱之情。“我有心采一朵戴，看花的人儿将我骂”
谱例5
说明了对茉莉花的喜爱，想摘而又不敢摘的心情用简单的这一句表达的恰到好处。这首曲子的歌词优美流畅、清芬质朴。用最简单的语言表达出最肺腑的情感，情绪贴切旋律的走向。
3）江苏《茉莉花》特点
综上所述，整首曲子的风格气质显示了江苏民歌曲调抒情、委婉秀丽、细腻柔美的特点，增添了轻盈、活泼、俏丽的情趣。所以说无论从歌词的清芬质朴还是旋律舒缓流畅都体现出茉莉花的香与美。正如曹玲娟所说的那样“歌词的清芬质朴与歌曲的缠绵舒缓都把《茉莉花》的独有气质给散发出来” ③。江苏《茉莉花》更把南方民歌的柔美、细腻及南方人的温柔、秀丽的性格表现的淋漓尽致。
