王相水
（聊城大学外国语学院，山东聊城 252059）
摘要：建构主义被喻为“当代教育心理学中的一场革命”，在互联网技术普及的今天得到新发展，这种理论指导下的教育观和学习观也已渗透到各学科领域。改革开放的深入、经济的全球化以及中国加入WTO促进了我国现代化建设，加速了我国经济发展进程，但同时一些副作用也严重影响着青少年大学生的健康成长和高校德育的成效；网络的普及以及高校扩招也给高校德育带来新的难题，党和国家在重视高校德育的同时，也提出了新的要求，要解决这些问题，高校德育工作者应借鉴建构主义理论，探讨从根本上解决当前德育难题的途径。
关键词：高校德育；建构主义；解析；构想
中图分类号：G641 文献标识码：B
引言
日前，建构主义理论风靡世界，这种理论指导下的教育观也已渗透到各学科领域。我国经济在高速发展的同时，也给我国的高校德育带来了许多新的挑战，网络的出现及普及也使处于青春期的大学生面临道德的考验，新形势下党和国家在密切关注大学生思想道德健康发展的同时，也提出更高的要求。建构主义学习理论作为一种有效的学习理论对我国高校德育建设也具有重要的指导作用，本文拟运用建构主义理论，对高校德育进行审视，并将建构主义学习理论运用于高校德育进行有益的尝试。
一、高校德育
[基金项目]聊城大学社科基金项目资助
[作者简介]王相水（1965-），男，山东莘县人，聊城大学外国语学院党总支书记，副教授，主要研究高校管理和高校德育。
多种观念相互激荡、新旧体制相互碰撞的当今社会，使现阶段高校德育工作面临诸多新挑战。在新形势下，对我国的高校德育重新进行再认识，对于探索我国高校德育改革发展走向有着重要意义。
（一）德育的概念
《辞海》解释到“德育是道德教育的简称，在我国，是全面发展教育的重要组成部分。广义包括政治教育(即政治方向和态度的教育)、思想教育(即世界观和方法论的教育)和道德教育(即人的行为准则与道德规范的教育)。狭义仅指道德教育”(1)（P975）。
1．政治教育是依据一定的政治，加强和改进高校德育的思考思想，对受教育者的政治信念、政治观点和政治态度有目的地施加影响的活动。
2．思想教育主要是指依据一定的哲学思想而进行的世界观、人生观、价值观方面的教育。
3．道德教育是依据一定的伦理思想和道德规范而在做人的品德方面所进行的教育。
4．德育的心理保健作用：一个人会因为遵守道德而产生踏实、满意、心安、喜悦、自尊、自豪甚至崇高感，同时还会引发人们诸如敬重、钦佩、心仪以及信赖等，这都是幸福感的重要内容，也是培养健康人格的重要内容。
这四个层面的内容有密切的联系，区分是相对的。有些内容是重合的，仅是视角不同。简言之，德育就是培养、塑造学生的政治品质、思想品质、道德品质与人格品质。
（二）高校德育的目标和任务
1．高校德育目标：教育引导大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念，牢固树立爱国主义思想和全心全意为人民服务思想，自觉遵守法律法规和社会道德规范，加强自身道德修养，具备良好的心理素质和艰苦奋斗、开拓进取的精神，促进大学生思想政治素质、科学文化素质和身心健康素质全面协调发展。同时，积极引导大学生中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念。
2．高校德育的任务：用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育学生坚持社会主义方向，树立科学的世界观和正确的人生观、价值观，形成良好的道德品质，其基本目标反映在“如何做人”的问题上，即要求大学生遵纪守法、具有基本的文明修养、爱国敬业。高层次的目标就是“如何做一个高尚的人”，即要求大学生树立远大的抱负，具有为国家、人民无私奉献的精神，具有造福于全人类的高尚品质。
（三）高校德育的特点
1．呈现多层次性
由于大学生个体的素质和道德水平参差不齐，所以对他们实施德育的效果就不会完全相同，从而导致高校德育实效呈现层次性。
2．具有反复性
德育过程是一种螺旋式上升过程，是长期的教育与再教育，不断地实现思想品德由量变到质变的过程。高校德育也不例外，同样具有这种反复性的特点。
3．导向性增强
经济全球化、文化多元化、生活多样化直接冲击着我国高校德育工作。现在我国高校德育依据变化了的新形势、新情况、新特点，不断更新德育观念，以增强德育的导向性功能。
4．开放性要求创新性
当代大学生人际关系呈现出诸多新变化，主要表现在：首先是对异性的开放。与以往的大学生相比，当今大学生对与异性交往的认同度更高。他们把谈恋爱、同居等视为很正常的事。其次是对不同文化的开放。对外开放和招生体制改革使得在语言、生活习惯和信仰方面表现出很大差异的同学走在一起，大学生也慢慢由适应这种差异性转变为力求在这种差异中寻求更有利于自身发展的因素，主动与不同地域来源的人交往。最后是对社会的开放。就业机制的改革把当今大学生推向了市场竞争的最前沿。为了在就业市场的竞争中取胜，当今大学生都尽量扩大社会交往面，提前进入社会进行锻炼，以求得更好的发展机会。这些人际关系的新变化都要求高校德育必须根据变化了的情况进行及时调整，注重高校德育的创新，以适应这种变化了的新情况。
（四）高校德育存在的问题
青年大学生寄托着国家和民族的未来，梁启超在《少年中国说》中就说过：“少年智则国智，少年强则国强。”胡锦涛总书记指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”然而现阶段我国高校的德育工作却呈现许多问题，分析如下：
1．教材陈旧，所用载体和时代不合拍
高校的思想道德修养课程，多年来教材一直没有明显变化，学生在学习过程中感到枯燥乏味。所用载体已经远远落后于目前所处的时代氛围，不能帮助大学生解决生活中所面临的实际问题。
2．道德教育的形式陈旧
目前学校道德教育主要是以教师的说教为主，缺乏学生的主动思考和教师与学生的双向交流、沟通，缺乏生动、富有时代气息的形式，没有充分利用网络传播技术和网络资源。
3．当前大学生的思想道德状况主流是好的，但也存在诸多问题，主要表现在以下几个方面：
个人主义意识增强，集体主义观念淡薄。部分学生以自我成才为中心，注重个人奋斗、自我发展，缺乏集体主义思想、团队精神、服务意识和奉献精神。这是因为市场经济的自主性、独立性极大地促进了大学生自我的觉醒，大学生的自我意识、自主意识日益强化。但另一方面，现代市场经济所包含的个体本位、优胜劣汰等原则，往往会使一些学生对个人利益的要求更加强烈，奋斗欲、成就欲也更加迫切，而当这些欲望膨胀到一定程度时，便会诱发极端个人主义，从而可能淡化大学生的集体意识和群体意识。
社会公德意识欠缺，基础文明还存在问题。在校园内公共场所存在着许多与社会公德相违背的不文明现象：男女交往过度密切；在课桌、厕所、墙壁上乱涂乱画；不爱护公共财物；公共场所乱扔乱吐；宿舍一旦出现停电现象就大喊大叫、摔开水瓶、酒瓶等等。
知行不一，诚信意识较差。诚实守信是一人立足社会的基础，是大学生应有的基本道德品质。然而当今部分大学生的诚信意识却令人担忧，例如：考试作弊；就业随意违约；不按时交纳学杂费，欺骗家长和学校；助学贷款不按时还本付息，使国家助学贷款推行难等等。
网络行为和网络道德意识较差。网络时代的到来开辟了大学生学习生活的新空间，但同时也会产生如网上谣言、人格欺骗等大量道德问题，甚至利用计算机进行犯罪活动。受网络生活的超现实性和刺激性的诱惑，很多学生失去了自控，上网成瘾，荒废学业。
二、建构主义
建构主义观点是由认知发展领域最有影响的一位瑞士心理学家让·皮亚杰于1966年提出的，是认知学习理论的一个重要分支，其核心观点为：认识是一种以主体已有的知识和经验为基础的主动建构。自上世纪八十年代初期以来，尽管认知心理学已逐渐取代行为主义心理学占据了统治地位，但建构主义理论在很长一段时期内并未产生明显的影响，究其原因是九十年代以前社会上还缺乏实现建构主义学习环境的理想条件。直至近年来，随着多媒体技术和Internet应用的日益普及，加上HotJava（用Java写成的一种WWW浏览器）的出现使多媒体技术与Internet网络进一步融合，这样就使建构主义学习环境更趋完善，建构主义学习理论才逐渐引起人们的广泛注意，在西方尤其是在美国有较大的发展。
建构主义学习理论是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。是对“行为主义和认知主义的根本超越”，被喻为“教育心理学中正在发生的一场革命”[2]（P75）。建构主义强调学习不是教师主动的灌输，也不是学生顺从地接受，学习是一个主动的、有明确意图的、积极的建构实践、包括相互作用的意图、行为、反思等行为。[3]（P41）其内容可以概括为以下三个方面：
1．学习是一个积极主动的建构过程，学习者不是被动地接受所获得的知识，而必须主动地根据先前的认知结构注意和有选择性地知觉当前的知识，建构当前知识的意义。
2．学习的建构过程是双向的。一方面，通过使用先前的知识，学习者建构当前知识的意义，以超越先前的知识。另一方面，被利用的先前知识不是从记忆中原封不动地提取，而是本身也要根据具体实例的变异性而获得重新建构。
3．学习者的建构是多样化的。由于知识存在复杂多样性、学习情感存在一定的特殊性以及个人的先前知识存在独特性，因而每个学习者对新知识意义的建构将是不同的建构主义学习具有积极性、建构性、社会性、反思性的特征。[4]（P63）
三、用建构主义解析中国高校德育
（一）利用建构主义学习理论来解析我国高校德育
根据建构主义学习理论，我们可以这样理解高校德育：第一、在知识观上每个大学生都可以自己的方式建构德育的意义。第二、大学生是以已有的经验为基础，在具体的情境中通过与外界的相互作用建构道德知识。第三、大学生是思想和道德建构的主体，他们对思想和道德的内容有自己的思考和解释。第四、教师只是大学生建构个体道德的引导者，而非道德知识的灌输者，德育过程是双向建构的过程。第五、大学生道德是在真实情境中通过意义的建构而获得的，实际德育情境才能发展大学生的道德判断能力和选择能力。
（二）建构主义指导下我国高校德育内容的建构
1．现阶段高校德育应遵循的指导原则
现阶段我国高校德育应以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”的原则，既弘扬中华民族优秀传统文化，使高校德育具有鲜明的中国特色，又借鉴吸收国外优秀文明成果，使高校德育具有鲜明的时代特点，代表先进文化的前进方向，适应素质教育的发展要求。
2．建构主义指导下高校德育内容的建构
在社会主义和谐社会成为我国社会发展的重要目标背景下，高校德育环境应该怎样建设，才能够符合时代特征，符合高校德育环境建设的自身规律，符合大学生的思想实际，以真正发挥高校德育环境对大学生的无形感染力和教育渗透性，使高校德育环境对外与社会和谐，对内各组成部分相互和谐，成为需要迫切解决的理论和实践问题。在长期的学生工作中，我们注意到高校德育必须在建构主义指导下，根据社会政治经济发展的实际和大学生思想道德品质养成的内在客观规律，建构高校德育的内容，目前高校德育应该注意以下三个方面：
（1）以大学生为主体，建立主体性德育模式
高校德育的根本功能是育德，在于促进大学生思想品德的发展，育德的主体应该也必须是大学生，所以高校德育必须重视大学生的主体性和主体作用的发挥，以培养具有健全人格的社会主义合格公民为根本目的，以大学生自我育德为基本目标，以增强学生的主体意识和发展学生的主体能力为着眼点，以培养大学生学会学习、学会生存为最终目标。构建高校主体性德育模式必须坚持导向性、现实性、实践性、系统性原则，必须坚持教育与自我教育相结合、管理与自我管理相结合的原则。
（2）坚持尊重的德育理念
尊重包括自尊和尊人两个方面，是处理人与人之间关系的行为准则。学会尊重既是高校德育的出发点，又是高校德育应该实现的目标之一，学会尊重是高校德育在现实生活中的实效体现，是构建和谐社会所必需的。这一理念包括三个方面的基本内涵:①在德育中讲尊重，坚持尊重，即以尊重作为德育的起点和前提，并渗透至德育的全过程，其核心是尊重学生；②在尊重中德育，以尊重强化德育，彰显德育本质，即在尊重的氛围中德育，增强德育的效果；③实施尊重德育，培养学生的尊重品质，提升人格境界。
（3）坚持“以大学生为本”的工作原则
我国的高等教育始终是以大学生的发展为出发点和归宿点，“以大学生为本”是目前高校德育必须遵循的工作原则。这既是时代发展、社会进步的迫切要求，又是促进大学生全面发展的必然要求。“以大学生为本”是“以人为本”与高校德育实践相结合的产物，是高校德育理念改革的必然趋势。“以大学生为本”就是把大学生的实际状况作为根本的出发点，以促进大学生的全面发展为归宿，从尊重、理解、关心大学生的前提出发，通过调动大学生的积极性、主动性、创造性，发挥他们的主体作用，开发其潜能，使大学生积极参与到教育过程中，使教育与自我教育相结合，保证高校德育目标的实现。
高校德育在高等学校的教育中占据着首要位置，高校德育的实际效果直接关系到所培养人才的质量，因此，高校德育必须“以大学生为本”，充分发挥大学生主体的作用，与时俱进，不断提高高校德育的实效性以适应社会发展和高校德育自身完善的要求，培养大学生的自主性、能动性和创造性，把他们培养成现代化建设的合格人才。
四、借鉴建构主义促进高校德育的构想
建构主义学习理论提出学习的过程是学生主动建构知识的过程，而不是传统的知识灌输的过程。此观点强调学生不仅要以自己的知识经验为背景，对新知识进行分析、检验和批判，而且要对原有的知识进行再加工和再创造，这在本质上是对人的主体价位给予充分的尊重。因此，建构主义学习理论指导下的高校德育模式应是一种建构主义学习观与德育的结合产物。这种模式将德育的现实性功能、超越性功能等功能有机地融合于受教育者主体目标的培养上，既通过道德教育传授现时代的规范，又按照某种超越于现实的道德理想去塑造与培养人，它应该是今后德育改革的方向。在此过程中，高校德育工作者应注意处理好以下几个问题：
1．把发展性原则作为德育评价的首选原则
根据建构主义观点，发展性原则指的是评价不仅要关注大学生在德育活动中的现实表现，更要重视全体学生的未来发展，重视每个学生在本人已有水平上的发展，不能仅关注即时效果。因此，发展性原则承认学生在发展过程中存在着个性差异，也存在着不同的发展水平，在此原则指导下，高校德育一定要切合学生的认知发展水平，关注学生生活和身心发展特点，合理、恰当地选择德育内容。这样学生根据自己的经验、信念对德育内容加以分析、选择，通过新旧经验的互动，把道德知识纳入已有的认知结构，达到真正的理解和接受，提高德育的实效性。
2．把促进大学生道德发展作为高校德育的主要目标
建构主义认为：认知结构和知识的发展是发生在每一个体内部的一个建构的过程，个体通过顺应不断地变化发展自己的认知结构，通过同化使认知结构不致于成为现实的摹本，而通过平衡过程的调节作用使认知结构与现实世界相适应。根据这一观点，高校德育的主要任务在于促进大学生道德判断和道德推理能力的发展，而不是向他们教授某种具体的道德规则、规范和教条。所以高校德育要关注社会生活和学生的日常生活，针对问题创设道德教育情境，将真实的社会呈现给学生，正视社会环境中的不利因素，使学生既认识现实生活中光明的一面，又了解黑暗的一面，以引起学生行为和认知上的冲突，让他们在这个情境中自主地开展思维活动，进行充分的交互和共享，并在不断的体验和认知冲突中调整、修正或改变原有的一些属于主观上或经验上的东西，让学生通过道德知识在不同的道德情境中的运用，达到对道德知识的准确把握，逐渐发展他们的道德水平，提高道德教育的效果。
3．把教师的角色定位与调整作为高校德育改革的突破口
建构主义学习观认为，知识并不能简单地由教师或其他人传授给学生，而只能由每一个学生依据自身已有的知识和经验主动地加以建构。这在很大程度上就是一个意义赋予的过程，即学习者必须依据自身已有的知识和经验（认知结构）去对教师所说的作出“解释”，也即必须在新的学习材料与主体已有的知识和经验之间建立起实质性的、非任意的联系，从而使其获得确定的意义。因此，在建构主义下，德育也应该是学生的主动建构，而非对德育知识的被动接受，从这样的角度去分析，教师不应该被看成“德育知识的授予者”，而应成为德育活动的促进者，应深入了解学生真实的德育活动，了解学生的德育需求，从而充分发挥学生的主体性作用，鼓励学生独立思考，在实践中经受锻炼，提高自己的道德判断、选择和实践能力。
4．把多媒体技术应用作为高校德育改革的载体
建构主义认为，学习总是与一定的社会文化背景即“情境”相联系的，通过多媒体创设接近实际的情境，利用生动、直观的形象对大学生进行德育，可以有效地激发其联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验或表象，从而使学习者能利用自己原有认知结构中的有关知识与经验去同化当前学习到的新知识，赋予新知识以某种意义；如果原有知识与经验不能同化新知识，则要引起“顺应”过程，即对原有认知结构进行改造与重组。总之，通过“同化”与“顺应”才能达到对新知识意义的建构。而同化与顺应离不开原有认知结构中的知识、经验与表象，利用多媒体进行情境创设则为提取长时记忆中的这些知识、经验与表象创造了有利条件。因此，高校教育工作者在全面了解学生当前的实际需要后，通过多媒体进行情景模拟，把道德内容的传授与大学生的实际需要相联系，从而激发大学生内在的学习动机，调动其主动性、积极性，使其乐学、善学，充分发挥大学生的主体性在德育过程中的作用，提高德育的效果。
5．把尊重作为高校德育改革的理念
建构主义学习观认为，大学生由于经验和知识积累的差异，对问题的理解常常各异，在对大学生进行德育的过程中，要根据大学生的个体差异，既尊重学生个体的自我发展，又加强教师的积极引导。高校德育活动都是学生主动的建构，而不同的大学生对事物的理解和接受具有明显的差异，我们不能仅停留在对共性的普遍认识层面，而应更深入地去了解各个学生的特殊性，尊重学生的差异，鼓励学生提出自己的见解，针对学生的个别差异，采取有针对性的教育方法，对学生实施个性化德育，真正体现教育因人而异，因势利导。
结语
建构主义理论是一个新兴的学习理论，并随着网络技术逐步完善和普及而日益发展，并将在全世界得到普及。大学生是我国的未来和民族的希望，他们将承担建设中国特色社会主义的历史任务，他们的思想道德状况直接关系我们党是否后继有人，生产力发展和经济进步，关系到中国特色社会主义事业的成败。尽管我国的高校德育面临这样那样的问题，但只要我们坚持把建构主义的有关理论和高校德育有机地结合起来，转变德育理念，丰富德育的内容和形式，注重德育的实效性，完善德育机制，将有利于改进高校德育工作、提高高校德育的成效。
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Constructivism and Moral Education in College
Wang Xiang-shui
（School of Foreign Languages , Liaocheng University , Liaocheng 252059,China）
Abstract： Constructivism ,called a revolution in modern educational psychology, has recent advance with the development of internet . The view of education and study guided by the theory has reached every field. Deep reform , economic globalization and the entry into WTO promote the modernization and economic process , but its side effect also do harm to the growth of college students and the effect of moral education in college. Internet being popular and the enlarged recruitment also bring new difficulties to moral education in college. The Party and government have new requirements as they pay attention. In order to solve these problems , operators should found new solutions according to constructivism.
Keywords : education in college; constructivism; analyze; conceive
